둔세주의 9, 사회적 역할과 지속적으로 긴장

이후 앤서니의 전기에서 그는 마을을 떠나 점점 더 외진 곳에 거주한다. 우선, 그는 친구들이 가끔 들러 주기적으로 빵을 공급해 주는 ‘마을에서 어느 정도 떨어진 곳에 위치한 ‘밀폐된 무덤에서 20년을 보낸다. 다음으로, 그는 나일 계곡(생명 12)과 접해 있는 ‘ 산 ‘(또는 클리프트 오프 사이드)의 기슭에 있는 관개지가 없는 요새로 옮겨 간다. 마지막으로, 그는 클리프 라이드(cliffside)위 수마일에 걸쳐 있는 사막 고원인 ‘내륙’의 ‘ 높은 언덕’으로 이동한다. 오늘날, 그의 ‘내륙’의 세포는 홍해로부터 약 30킬로미터 떨어진 곳에 위치한 동굴로 기억된다. 이들 지역 각각에서, 그는 결국 그의 주변에 거주하며 그의 모범을 따르려고 하는 더 크고 더 큰 추종자들과 합류하게 된다. 특히, 연속적인 각 단계에서 안토니의 탈퇴는 차별화된 행동으로 구성되는데, 그의 수도원 활동의 각 공간적 위치는 그의 고향뿐만 아니라 그의 이전 금욕적인 abode와도 구별된다. 이 이야기에서, 그의 고독에 대한 욕망은 다른 미래의 승려들에게 조언을 해 주는 그의 사회적 역할과 지속적으로 긴장하고 있다.

우리는 또한 앤소니가 일련의 악마의 유혹을 견뎌 냈다는 말을 듣는다. 그것은 그의 부활의 엄격한 조건을 표시하는 데 도움이 된다. 첫째, 그는 재산의 기억, 누이의 후견인, 친족의 유대, 돈과 영광의 사랑, 음식의 다양한 즐거움, 그리고 인생의 변화에 시달렸다. 둘째, 악마는 여성의 모습과 흑인 소년의 모습으로 밤에 앤소니에게 나타났는데, 각각 자신을 성적 욕망과 분리하려고 하는 고대 스님들에게 ‘간음’의 위협을 나타낸다. 셋째, 안토니는 엄격한 자기 부정과 관련된 심한 육체적 고통을 경험했습니다. 이것들은 악마에 의해 자행된 채찍질과 구타의 형태를 띠었고, 밤에는 사자, 곰, 표범, 황소, 뱀, 전갈, 늑대의 삶(8~9)과 같은 야생 동물에 의한 공격의 형태를 띠었습니다. 네번째이자 마지막으로, 그는 ‘그의 길에 던져진 실제 금’이라는 비전에 의해 주목 받았는데, 이것은 후기 로마 세계의 지배적인 시장 가치로부터 자신을 분리하고 정신의 대안 경제를 선택하기 위한 그의 노력의 명백한 증거이다.

하나는 5세기 초 시리아 수도승인 시므온 스타일의 삶에서 유사한 패턴을 관찰한다. 시므온의 경우, 그는 승려 공동체에 합류하기 시작하여 점점 더 극적인 철수 및 포기 행위를 하기 시작했다. 금욕 생활을 하면서 3년 동안 막사에서 몸을 단련하고 5년 동안 언덕 위의 바위에 사슬로 묶고 우물이나 물 기둥 바닥에서 살다가 높은 기둥 위에서 살기 시작했다. 그는 지난 36년 동안 시리아 북부의 21미터 높이의 기둥 꼭대기에 위치한 2.5미터 높이의 연단에서 살았는데, 그 토대는 아직도 남아 있다. 그러는 동안, 그는 현대적인 위를 바꿀 수 있는 극단적인 포기의 실천을 추구했다. 그는 오랫동안 서 있었고 배와 발의 피부가 열리고 관절이 뒤틀리고 구더기에 감염되었다. 그의 몸은 궤양과 목욕 거부로 악취를 풍기고 있었다. 초기 기독교 승려들에게는 가혹한 형태의 포기가 일반적인 것은 아니었지만, 이 이야기에서 그의 육체적 질병과 고통은 그가 일반적인 사회적 기대로부터 분리되었다는 명백한 증거가 된다.

시므온과 앤소니의 생애의 핵심에는, 그리고 그들의 삶을 따른 다른 기독교 승려들의 전기에는 사회적 차별화 전략의 결과를 말해 주는 아이러니가 담겨 있다. 앤서니가 훨씬 더 먼 곳으로 철수하려고 했지만, 그는 처음에는 나이 든 수도원 멘토의 제자로, 나중에는 헌신적인 추종자들과 추종자들의 모임의 멘토로 그의 관행을 유지하는 소셜 네트워크에 갇혀 있었다. 시므온의 경우, 그는 실제로 21미터 높이의 기둥 꼭대기로 올라가, 눈과 냄새를 모두 싫어하게 만드는 자기 희생의 형태를 취하면서, 그를 보고 싶어 하는 수백명의 국제 순례자들을 끌어 모았고, 그의 기둥은 큰 수도원의 물리적 중심이 되었다. 수십명의 스님을 부르다 시므온의 극단적인 금욕은 분명히 역사적 특이 사항이지만, 그 이후 수세기 동안 수도원 남성과 여성들은 유사한 일련의 긴장을 가지고 논쟁해 왔다. 예를 들어, 금단 현상과 공동체 형태, 포기의 목표와 미덕을 향한 신체 단련의 암묵적 가치 사이에서 말이다.

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