프리메이슨 31, 스코틀랜드 마스터

2개의 키 시스톤을 들어 올리면, 1개의 줄 중 하나가 밧줄로 금고에 내려지고 두루마리를 발견합니다. 더 많은 햇빛이 그것을 허락할 때, 그는 또한 제단의 ‘특정한 신비한 인물들이 그 때에 녹색으로 변하는’ 형태의 받침대와 제단의 윗부분을 덮고 있는 베일을 발견한다. 소저너는 베일을 들어 올리고 이제 자신이 ‘신성하고 신비스러운 이름’을 발견했다고 생각한다. 제사장 김기푸르의 이름은 하나님의 이름임을 확인시켜 주고, 제사장은 그 이름을 알게 된다. 비록 구약 성서의 상상 속 세계에 확고하게 바탕을 두고 있지만, 기독교 서적을 예측하는 힌트가 있다. 왕실 아치의 산장에는 이스라엘의 열두 지파의 휘장이 전시되어 있다. 이 휘장 중에는 네개의 날개가 달린 생명체, 즉 사람, 사자, 소, 독수리 등 네개의 주요 깃발이 있는데, 이들은 네개의 복음 주의자와 관련된 상징이었다. 제사를 지내는 동안 사용된 곡괭이, 까마귀, 삽 등의 상징물이 최종 판단을 내리는 것으로 설명된다.
가장 오래된 것으로 알려진 ‘스코틀랜드 마스터’학위는 약간 다른 이야기를 한다. 이 지원자는 히람이 사실 성직자였다는 것을 알게 되었다. 의식이 진행되는 동안, 후보자는 생텀 생토룸에 안치된(Kohen)대사제처럼 철저하게 정화됩니다. 숙소 관리자의 질문에 스코틀랜드의 마스터인가요?라고 대답하자, 지원자는 ‘내가 원할 때마다 생텀 생토룸에 들어가는 것을 막는 사람은 아무도 없다.’고 대답한다. 이 의식의 배경은 파괴된 사원으로, 성 앤드류의 십자가를 형성하는 두개의 깨진 기둥에 의해 상징되는데, 그 아래에는 네개의 원과 정사각형이 있는 기호가 놓여 있다. 복잡한 의식의 다음 부분에서, 후보자는 스코틀랜드의 수호 성인인 성 앤드류 기사로 불린다. 신화 속의 그 정도의 전설은 왕실 아치의 그것과 비슷한 방식으로 전해지지만, 완전히 다른 배경을 가지고 있다. 잃어버린 스승의 말에 대한 탐구는 또한 그 의식의 중심을 형성한다; 하지만, 그것은 십자군 전쟁 기간 동안 일어난다.
예루살렘에서는, 자유 주의자들이 성 요한 교단과 연합하여 옛 성전 터를 청소한다. 왕실 아치의 전설처럼, 돌 무더기 사이에서 그들은 4개의 사각형과 4개의 원형 돌, 4개의 순금 컵과 4개의 기둥을 가진 산스툼 산스토럼의 원래 위치를 발견한다. 마지막 돌 밑에는 잃어버린 주인의 말이 새겨져 있다. 전설적인 이야기에 의하면 이 돌들은 십자군 원정 이후 스코틀랜드로 이송되었다고 한다. 스코틀랜드 석사 학위의 발전된 버전에서, 시팔릭 메이슨은 금고를 발견하고 그곳에서 신전의 원래 청사진과 같은 많은 물건들이 들어 있는 히람의 관을 발굴한다.
Hiramic전설의 추가적인 발전은 1770년경에 처음으로 시행된 MarkMasonry로 알려져 있다. 사실 마크 학위는 1명의 왕(및 헌법)의 계좌를 정당화하고, 회원들을 작품의 감독자로 임명하는 등 회원 학위의 연장선상에서만 엄격히 보여진다. 마크 메이슨은 또한 그의 개인적인 메이슨 마크를 선택한다.
함께 합쳐서, 히라미치 전설의 의식적인 연속은 중세로 곧장 이어지는 구약 성서의 기원과 자유 소설의 템플 기사단 신화로부터 다리를 만들었다. 선출된 마스터와 로열 아치는 신성한 신화의 틀 안에서 종교적인 속편으로 이해될 수 있는 반면에, 스코틀랜드의 마스터와 선출 기사들은 중세 기사 작위 또는 실제 질서의 세속적인 역사와의 연결 고리를 만들어 낸다. 기본적인 서술 패턴은 진행 과정과 잠재적인 변형, 생략 및 상환의 약속을 결합한 것이다. 따라서 고등 학위는 잠재적인 사회 행동 주의와 결합된 인공적이거나 대체적인 신화와 종교일 뿐만 아니라, 기본적으로 영적인 탐구에서 정제된 지식을 제공한다. 따라서 치골 요소와 치밀골 요소가 자리 잡고, 미래에는 셀 수 없이 다양한 더 높은 학위를 개발하기 위한 기반이 마련되었다. 1961년에 발간된 남성용 백과 사전은 비록 대부분이 더 이상 실용화되지 않았지만 1000도 이상의 이름을 나열하고 있다.

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